PranaTour

Познай Армению и Арцах

Армения

ЕРЕВАН

Исторический музей Армении открылся в 1921 году и в настоящее время в нем хранятся 60,000 исторических экспонатов. В музее выставлены экспонаты древней цивилизации. Посетители музея увидят инструменты каменного века, уникальные предметы из бронзы и железа, орудии труда с Урартских времен, статуетки, кувшины, монеты, ювелирные изделия и домашние принадлежности. Все они раскопаны на территории Армении. В этническом разделе поситители увидят национальные одежды, ковры, амулеты и орудия земледелия, предоставляющие большой интерес. Художественная галерея Армении хранит примерно 16,000 картин армянских, русских, западно - европейских и восточных художников. В музее демонстрируются шедевры Рембранда, Гойи, голландских мастеров, Русских Передвижников, импрессионистов и армянских мастеров. Матенадаран имени Месропа Маштоца. Этот знаменитый институт рукописей был построен архитектором Марком Григоряном в 1957 году. Пролет лестниц ведет к памятнику Месропа Маштоца (361-440) автора армянского алфавита. Напротив входа стоят памятники великих мыслителей и ученых древней Армении - Торос Рослин (XIII век), Григор Татеваци (XV век), Ананиа Ширакаци (VII век), Мовсес Хоренаци (V век), Мхитар Гош (XII век), Фрик (XIV век). Матенадаран переводится как хранилище рукописей. Более чем 16,000 армянских рукописей разных веков хранятся здесь, как древние души собранные со всей армянской земли. Самыми древними являются рукописи от Евангелии VII и IX веков. Матенадаран исследовательский институт и музей древних рукописей.. Кроме 13 000 армянских монускриптов, здесь так же хранятся рукописи на греческом, еврейском, персидском и других языках. Имеются так же средневековые архивные документы. Но что в действительности представляет из себя цену- это армянские переводы потерянных греческих рукописей. Среди них трактат Зенона '' О природе'' и ''Хроника'' Изи Кесариенса. Специальные бронированные хранилища рукописей являются святынями Матенадарана. Музей современного искусства находится на проспекте Маштоца. Выставка регулярно меняется и дополняется новыми работами. Периодические дни открытых дверей, когда выставляются работы как известных художников, так и любителей, привлекают множество посетителей. Замок Эребуни расположен на холме Арин-Берд и построен Урартским царем Аргишти I. Раскопки, которые продолжались два века, помогли раскопать стены могущественного города, руины дворца с залом площадью в 440 кв. м., жилые районы, амбар, и несколько гигантских кувшинов для вин и масел. Стены дворца украшены фресками, рисунками изображающими растения, животных, религиозные сцены и охоту. У подножия холма Арин-Берд есть музей, который регулярно обновляется экспонатами найденными археологами в крепости Еребуни.

МУЗЕИ ЕРЕВАНА

Ереван - столица Армении, одна из самых древних городов мира. Ереван старше Рима на 29 лет, ровесник Вавилона и Дамаска (Сирия). Археологи утверждают, что территория Еревана была населена еще с древних времен. Сертификат рождения города утверждает, что он был обоснован в 782 г. д.н.э. Он расположен на северо - западе Араратской долины. Река Раздан, который течет между прекрасными и высокими скалами, разделяет город на две части. Ереван расположен 865 – 1395 метров над уровнем моря. Территория современного Еревана составляет 210 кв.км.. Армения считается музеем под открытым небом, а Ереван - одним из его залов. Архитектурный стиль и дизайн современного Еревана пренадлежит знаменитому армянскому архитектору Александру Таманяну (1920). В Ереване есть много спортивных и концертных комплексов, метро, винные и коньячные заводы, театр Оперы и Балета, множество музеев, университеты, зоопарк и ботанический сад, аквапарк, ночные клубы, рестораны... В 1965 году в Цицернакаберте открылся монумент и музей посвященный геноциду армян 1915-го года. Монумент с вечным пламенем является местом паломничества армян со всего мира. Посещая Ереван вы будете охвачены незабываемыми впечатлениями о старом и в то же время новом городе.

ЭЧМИАДЗИН

Кафедральный собор в Эчмиадзине. Эчмиадзин — древняя столица Армении, резиденция католи¬коса—главы армянской церкви. Существующий храм (основ¬ная часть) возведен в 80-х годах V в. на месте древней базиличной церкви, построенной, по преданию, в годы принятия христианства, в начале IV в. От старого храма в конце V в. сохранились лишь четыре базы, на которых и возвели четыре пилона новой композиции. Эчмиадзинский храм—один из древнейших крестообразных христианских храмов вообще. До VII в. он имел деревянный купол. Современный купол соору¬жен в XVII в., как и колокольня на западной стороне храма (1653—1658 гг.). Роспись XVII—XVIII вв. была выполнена семьей художников Овнатанянов. В музее при соборе экспо¬нируется богатейшая коллекция предметов декоративного искусства, связанных с культовым действием, — реликвариев, хоругвей и пр., относящихся к Х—XVIII вв. Посетите собор Эчмиадзина-самый древний христианский храм в Армении. По легенде Св. Григорий Лусаворич увидел как Святой Дух спустился и указал на место где должен был быть построен храм. В 303г. спустя 2 года, когда христианство было обьявлено как государственнная религия Армении, главный зал был построен, затем перестроен в 480 году. Из века в век были реконструкции и дополнения, а строение главного купола было завершено в 1627 году. Нагаш Овнатан в 1720 г. нарисовал внутренние фрески. Храм окружен садами, где вы увидете множество ''Хачкаров''. Вы можете посетить подземное помещение на котором стоит храм, '' Гандзаран'' , где хранятса уникальные церковные принадлежности, украшенные золотом и жемчугами, а так же кресты и разнообразные ритуальные сосуды из серебра, золота, слоновой кости украшенные драгоценностями.Многие экспонаты датируются 17-19-ми веками. Храм св. Рипсиме возведен в 618 г. католико¬сом Комитасом в Эчмиадзине. Датировку сооружения подтверждают две строительные надписи католикоса (одна внутри храма, над восточной абсидои, другая снаружи, над западным входом), а также сообщения современника строительства, историка VII в. Себеоса. Архитек¬турные формы сооружения, декоративные мотивы бровок окон, а также многочисленные метки мастеров-каменщиков полностью идентичны с аналогичными мотивами VI—VII вв. Значительный интерес представляют каменные конструкции, в особенности переход к куполу с его большими, прекрасно разработанными ступенчатыми тромпами. Церковь Св. Рипсиме прекрасный пример армянской архитектуры классического периода.Храм св. Гаяне Возведен католикосом Езром в 630 г. в Эчмиадзине. Датировку подтверждают сообщения современных строитель¬ству авторов (историк Себеос), а также все конструктивные и декоративные формы сооружения (тромповый подкупольный переход, резьба бровок окон, наличников и входов, метки ма¬стеров-каменщиков и т. д.). Памятник отличается стройными пропорциями, и эту устремленность ввысь не изменили ни ча¬стичная реконструкция купола, ни переделка некоторых участ¬ков перекрытий, произведенная в XVII в. К XVII в. восходит и охватывающий весь западный фасад храма открытый ароч¬ный портик—усыпальница видных представителей армянской церкви. Это две самые древние армянские церкви. Хачкары Основной вид мемориальных па¬мятников средневековой Армении. Возникли в V в., заменив собой древние, покрытые сюжетными рельефами стены IV— VI вв. и отдельно стоящие колонны с крестами. По конструк¬ции хачкары представляют собой плоские прямоугольные кам¬ни с рельефом — изображением креста, как символа Древа жизни,—вставленные в выемку, выдолбленную в квадратном камне-постаменте. Подобная конструктивная схема мемориаль¬ного памятника восходит еще ко времени Урарту — клинопис-ные урартские стены создавались и устанавливались по тому же принципу. Простые и ясные композиции более ранних хачкаров постепенно усложняются, и стилизованный расти¬тельный или геометрический орнамент закрывает постепенно всю площадь плиты. Размеры хачкаров колеблются от несколь¬ких десятков сантиметров до нескольких метров (причем в не¬которых случаях имеются специальные архитектурные обрам¬ления), превращаясь в монументальные сооружения значитель¬ных размеров. Хачкары нередко подписывались.

САРДАРАПАТ

Сардарапат - дань солдатам павшим в битве Сардарапата против турков в 1918г. Эта битва привела к обоснованию первого независимого армянского государства. Мемориал и музей были построены вместе в 1968 г. Самый большой этнографический музей Армении в Сардарапате.

МЕЦАМОР

Совершите путешествие во времени в место которое населено более чем 6700 лет. Культура Мецамора прошла через бронзовые и железные века. В VII веке д.н.э ею управляла Урартская Империя, затем она находилась под правлением греков, османов, романцев, византийцев, пока ее не освободили в XVIII в. Во время тура вы можете посетить музей Мецамора, где хранятся сотни старинных экспонатов.

ЗВАРТНОЦ

Архитектурный комплекс Звартноц храм и дворцовые сооружения, возведенные като¬ликосом Нерсесом III Строителем (641—662 гг.). Разрушен землетрясением в Х в. Открыт раскопками 1900—1907 гг. в черте города Эчмиадзина. Строительство храма Бдящих Сил—Звартноца, по-видимому, было начато в 643 г., когда страна уже оправилась после первого арабского нашествия в 640 г. Чтобы спасти страну от разорения, армяне заключили с арабами мирный договор, который, в свою очередь, вызвал вторжение в Армению войск «единоверной» Византии в 652 г. Захватив столицу страны Двин, император Констант потре¬бовал церковной унии и принятия армянами халкедонизма — ортодоксального православия. Встал извечный для армян во¬прос политического выбора между Востоком ц Западом. Побе¬дили сторонники союза с арабами, и сторонник унии — католи¬кос Нерсес III ушел вместе с императором Византии в свое родное село Ишхан области Тайк, на северо-востоке страны, недалеко от границ империи. Оставался он там шесть лет и, по-видимому, именно в эти годы возвел в Ишхане церковь того же типа, что и Звартноц, хотя и гораздо меньших разме¬ров. Вернулся он в Эчмиадзин в 659 г., когда арабы были от¬теснены, и вновь стал во главе строительства огромного храма. Работы над Звартноцем продолжались и в годы, когда Нер¬сес III был в изгнании. Звартноц был общенациональным строительством, и его возведение вовсе не связывалось с поли¬тической ориентацией правителей страны. Храм простоял бо¬лее 300 лет. В конце IX в. сюда, в Звартноц, перенес свою резиденцию католикос Георг, когда сильное землетрясение полностью разрушило столицу Армении—Двин. Храм был разрушен землетрясением между 925—1000 гг. и впоследствии не было сделано никаких попыток для его восстановления. Постепенно на этом месте возник огромный холм земли, из которого виднелись лишь остатки четырех пилонов. Он был раскопан в начале XX в. эчмиадзинским монахом Хачиком Дадяном, а изучение его неразрывно связано с именем Тороса Тораманяна, давшего первый проект реконструкции еще в 1905 г. Храм Звартноц (Храм Ангелов Хранителей) все еще не перестает притягивать и порожать гостей. Это необычное трехярусное строение , высеченнoе орлами, виноградами, листьями и гранатами, купола которого лежат по середине сухого пустыря Звартноца. Храм был украшен и высечен цветочными и геометрическими узорами остатки которых можно найти лежащими на земле. Звартноц считается шедевром армянской церковной архитектуры.

ГАРНИ

Гарни—выдающийся центр эллинистической культуры Армении, летняя резиденция армянских царей. (Крепость —III в. до н.э., языческий храм — I в.) Ныне на территории села Гарни на расстоянии 35 км от Еревана. Языческий храм был раскопан в 1909—1911 гг. академиком Н. Я. Марром и Я. И. Смирновым.С 1949 г. в Гарни ведет систематические раскопки экспедиция Института археологии и этнографии Академии наук Армянской Р (руководитель проф. Б. Н. Аракелян). Обнаружены остатки энеолитического поселения, урартская клинопись VIII в. до н. э., высеченная на вишапе, ряд надписей на греческом, арамейском и армянском языках, свидетельствующих о том, что жизнь здесь не пре¬рывалась в течение многих столетий. Греческая надпись, высе¬ченная на огромном базальтовом квадрате, рассказывает о вос¬становлении крепости царем Трдатом. Свое значение Гарни не потерял и в дальнейшем. V в. дати¬руется однонефная зальная церковь вне стен крепости, а в се¬редине VII в. вплотную к языческому храму была пристроена крестообразная изнутри и многогранная снаружи купольная церковь. В IX в. здесь же была построена сводчатая усыпаль¬ница католикоса Маштоца. IX—XII вв. датируется целый ряд сооружений как на территории современного села Гарни, так и в его окрестностях. Крепость была построена в III веке д.н.э. и действовала больше чем тысячи лет. С II века д.н.э. крепость была использована как летняя резиденция царской семьи. В VIII веке она была разрушена Арабами и оставалась в руинах в течении двух веков. Но крепость Гарни была перестроена по воле Армянского царя Ашота Багратуни. В 1679 году сильное землетрясение уничтожило крепость. Внутри крепости имелись постройки языческого храма, бани. Баня, которая была построена в III веке и в которой имелось 5 комнат с горячей и холодной водой, сохранилась в 50 км. от храма. После разрушительного землетрясения храм был перестроен в 1975 году. Этот языческий храм построенный в I веке д.н.э. - выдающийся пример эллинистической культуры в Армении.

ГЕГАРД

Архитектурный комплекс Гегард, или Айриванк. Один из наиболее значительных архи¬тектурных комплексов средневековой Армении. Находится к юго востоку на расстоянии 6 км от села Гарни. По преданию, основан еще в IV в. Древнейшее, дошедшее до нас сооружение—полупещерная церковь св. Григория XII в., находящаяся вне ограды монастыря. Главная, наземная цер¬ковь Богородицы—крестовокупольное сооружение 1215 г. На ее западной стороне — четырехколонный гавит, возведенный до 1225 г. Две пещерные церкви второй четверти XIII в., а также родовая усыпальница князей Прошянов с высеченным на скале фамильным гербом в виде двух скованных львов и орла с полураспростертыми крыльями, держащего в когтях ягненка. На склонах ущелья есть ряд искусственных пещер, много ред¬ких по красоте хачкаров. Гегард в переводе означает копье, которым римский воин проколол распятого Христа, и который долгое время хранился здесь. Время основания храма не известно. С изумлением смотришь на безупречно проделанную архитектурную работу, которую окрестили как '' Каменная симфония Армении''.

СЕВАН

Если вы приехали в Армению, то непременно должны съездить на озеро Севан – чудо природы и величественное украшение страны. Его историческое название – Гегамское море.Высота ландшафта и горы делают путешествие намного интереснее. "Жемчужина Армении", озеро Севан, одно из самых высоких озер в мире. Оно находится на высоте 2000м над уровнем моря и окружено вулканическими горами. Средняя температура кристальных вод Севана, цвет которых не возможно определить, 18 C. В настоящее время площадь водного зеркала оз. Севан составляет около 1256 кв. км., а максимальная глубина – 82 м. В озеро впадают 28 рек и ручьев, вытекает одна река – Раздан. Люди говорят что воды Севана имеют мистическую силу и поклоняются им. Озеро Севан и его окрестности прекрасно подходят для водных видов спорта. Tуристы могут получить удовольствие от плавания, катания на моторных лодках, серфинга, рыболовли. Севан всегда был знаменит своей рыбой, особенно форелью. Одним из известных и доступных для широкого круга посетителей является проявление обсидианов у с. Джрабер на правом борту шоссейной дороги Ереван – Севан. В народе из -за широко распространенного черного цвета и острых режущих краев обсидиан называют ''чертов коготь''. В 1км. к северу от с. Джрабер на склоне оврага находится “оружейный завод” доисторического человека известный среди археологов как Джраберская мастерская верхнеашельского возраста. В Армении известно несколько таких мастерских доисторического человека (Апаранское, Артенийское и др.). На скалистом полуострове находится великолепный комплекс IX века. Две церкви- Церковь Св.Апостола и Св. Богоматери, которые датируются 874 г, единственные сохранившиеся от разрушенного гигантского комплекса.

ХОР ВИРАП

Здесь находятса руины одной из армянских столиц и храм XVI века. Этот монастырь известен из за своей крепости и подземной тюрьмы, где первый армянский святой и распространитель христианства 13 лет жил в изгнании по велению царя Трдата. Трдат заболел и ему приснилось что только Григор может его излечить.Так и было, Григор его излечил, был освобожден из тюрмы и начал свою миссию распространния Христианства. В 301г. Армения приняла христианство как государственную религию. Вы можете спуститься в эту темную яму, а затем получить удовольствие от самого красивого вида на библеискую гору Арарат.Вы можете посетить Музей памяти Паруйра Севака-дом самого любимого армянского писателя. (Несмотря на то, что посещение музея Паруйра Севака не входит в тур, мы можем организовать это для вас по вашей просьбе).

ДЕРМУК

В 360 км.от Еревана находится прекрасный курорт Джермука, знаменитый своими горячими горными родниками, которые обладают лечебными свойствами. Сочная альпийская растительность, леса и водопад Цолк окружают холм, на котором находится курорт. Река Арпа течет через город и его огромное ущелье делит город и горы Вайоц Дзора на две части. Курорт окружен прекрасными историческими монументами, такими как Гндеванк (X в.), Св. Аствацацин (XIII в.), Нораванк (XIII в.), и. т.д. Монастырь Гндеванк. Недалеко от курорта Джермук. Четырехабсидная купольная церковь 936 г. с остатками роспи¬сей. Гавит—одно из древнейших сооружений этого типа— находится на западной стороне церкви (996 г.). Жилые и хо¬зяйственные сооружения XVII в. охватывают комплекс с юж¬ной стороны. Здесь же находятся хачкары Х—XIII вв. и инте¬реснейшие бытовые рельефы надгробных памятников XVII в.

НОРАВАНК

Архитектурный комплекс Нораванк. Монастырь Нораванк—кафедра епископов Сюника в XII— XIV вв. Главная церковь св. Карапета (1221—1227 гг.). Гавит, возведенный в 1261 г., был перестроен в 1321 г. и получил сводчатое перекрытие. К этому времени относятся также и интереснейшие рельефы на тимпанах входа и окна западного фасада. На тимпане входа — Богоматерь с младенцем, на тим¬пане окна — Бог-отец, держащий в руке голову Адама. Зод¬чий и скульптор Момик. К северу от церкви — сводчатая усы-пальница 1275 г. Зодчий Сиранес. К югу от основной группы сооружений расположена двухэтажная усыпальница—церковь князя Буртела Орбеляна (1339 г.). Зодчий и скульптор Момик. Это один из наиболее высокохудожественных памятников дан¬ного типа. По своей композиции он восходит к древнейшим решениям, известным еще в IV—V вв. Замечательны рельефы на тимпанах первого яруса (Богома¬терь и архангелы Гавриил и Михаил), второго яруса (Христос и апостолы Петр и Павел) и ктиторская группа князей Орбелянов, подносящих модель этой усыпальницы сидящей на троне Богоматери. Сохранились остатки еще ряда небольших сооружений XIII— XIV вв., а также ряд замечательных хачкаров, в том числе хачкар работы Момика с изображением Деисуса (хранится в Эчмиадзине, в здании патриархии). На территории мона¬стыря имеется и хачкар-надгробие самого зодчего Момика. Каравансарай Селима - Одно из наиболее интересных сооружений граждан¬ского зодчества средневековой Армении. Возведен в 1326— 1337 гг. По своей композиции это большая трехнефная свод-чатая зала, к которой примыкает специальное отделение для погонщиков караванов. Здание почти наполовину врыто в склон холма и таким образом хорошо защищено от непогоды.

ЕРЕРУКСКАЯ БАЗИЛИКА

Ерерукская базилика V в. Находится в чер¬те города Ани-Пемза. Трехнефное сооружение, возведенное на шестиступенчатом стилобате. По своей композиции представляет дальнейшее раз¬витие более древних простых решений. Внешние стены храма сохранились по всему периметру почти до уровня карниза. Примечателен южный фасад сооружения с двумя большими, прекрасно разработанными порталами. Полностью разрушены колоннады, тянувшиеся вдоль северного, западного и южного фасадов. Храм не притерпел никаких серьезных переделок — лишь западная галерея реконструировалась еще в древности. Перекрытие центрального нефа было деревянным, а боковых нефов — возможно, каменное, сводчатое. Памятник еще в древности окружала крепостная стена, и, как показывают остатки ряда сооружений, храм был основной доминантой целого архитектурного комплекса, раскинувшегося на берегу большого искусственного озера. Церковь Лмбат начало VII в. Находится близ города Артика. В плане эта церковь — почти равноконечный крест, с полу¬круглой восточной абсидой и прямоугольными рукавами на севере, юге и западе. Единственный вход с запада. От фресок VII в. сохранились изображения тетраморфов и отдельные фрагменты. Церковь покрыта богатой каменной резьбой. Древ¬няя черепичная кровля в последствии была заменена кровлей из плоских каменных плит. В том же Артике находятся большой храм VII в. и небольшая крестообразная церковь VI в. Храм св. Иоанна Храм св. Иоанна в селе Мастара, по¬следняя четверть VI в. Талинский район. Подкупольный квадрат с выступающими с четырех сторон абсидами завер¬шается мощным куполом, господствующим над всем интерье¬ром сооружения. Четыре больших тромпа в сочетании с нави¬сающими арками создают надежную основу для огромного восьмигранного барабана купола. По архитектурному решению этот храм представляет собой дальнейшее развитие простых крестообразных композиций, переходную ступень к созданию сложного типа храмов в Аване и св. Рипсиме в Эчмиадзине. В Мастаре есть и ряд других средневековых памятников, в том числе многочисленные хачкары. Арич Архитектурный комплекс в селe Арич. Древнейшее сооружение крестовокупольная церковь типа храма св. Иоанна в Мастаре (VII в.) с оригинальным подкупольным парусным переходом и многогранным барабаном ку¬пола. Шаровидная кровля купола—XIX в. Главная церковь комплекса возведена правителями Армении, братьями Захаре и Иване Захаридами, в 1201 г. Ктиторские портреты последних — на восточной стене церкви. В XIX в. модель церкви в руках ктиторов была заменена изображением Богоматери. На западной стороне церкви — большой четырехколонный гавит (до 1224 г.) с интереснейшим сталактитовым сводом и мозаичными выкладками поверхностей сводчатых перекрытий. Остатки еще одного гавита и часовни к югу от церкви—VII в. В Ариче были найдены покрытые рельефами стелы V—VII вв., ныне находящиеся в Государственном исто¬рическом музее Армении (Ереван).

ВАЙОЦ ДЗОР

Высота провинции 1000-2300 м. над уровнем моря. Реки Ехегиа и Арпа текут вдоль Вайоц Дзора. Егегнадзор является его центром и расположен на берегу реки Арпа. Университет Гладзора, который открылся в XIII-XIVв.расположен на высотах Вайоц Дзора. Монастырский комплекс Нораванк (XII-XVI в.) расположен в каньоне Нораванка, который богат редкими лечебными травами, дикими фруктами, минеральными водами и разными животными. Вы также посетите монументы разных времен- Егис (V-XIII в.), Мог (II тысяч. д.н.э.- XV в.), знаменитый Прошаберд (XIII в.) замок Бердакар (V в.) Совершите тур в винодельный завод Арени и насладитесь прекрасным букетом Армянских вин.

СИСИАН “ЗОРАЦ КАРЕР”

Предлагаем экскурсию в ‘Зорац карер’, располженный на холме в Сисиане, в 100 м. от знаменитого храма Сисиан. Оттуда великолепный вид на город и на реку Воротан. Караундж (более известный как Зорац карер) знаменитое место археологической важности в Армении, напоминающее '' Stone Hendge’’ в Англии, которое датируется 7500г. д.н.э, т.е. намного старше последнего. Ученые потвердили, что между этими двумя камнями есть какое - то сходство, они одного и того-же происхождения и использовались как астрологический прибор. Попрпбуйте разгадать эту тайну, и вам понравится. Храм Сисаван. Храм Сисаваи, конец VII в. Ныне в черте города Сисиаиа. Один из наиболее совершенных памятников типа храма ц Аване и св. Рнпсиме. Абсиды одинакового диаметра. Пере ход от квадратного подкупольного основания к восьмигран¬ному основанию барабана купола осуществлен двумя рядами тромпов. На уровне малых тромпов размещены замечательные рельефы — погрудное изображение ктиторов храма. Сохрани¬лись остатки росписи VII в.

ТАТЕВ

Архитектурный комплекс Татев. Один из наиболее известных монастырей средневековой Армении, находится в селе Татев Горисского района. Основан на месте древнего святилища. Наиболее раннюю датировку имеет храм св. Погоса и Петроса (895—906 гг.). По композиции храм примыкает к сооружениям VII в. со свободно стоящими пило¬нами. Однако здесь уже налицо западные приделы, что впо¬следствии получает в Армении широкое распространение. .Памятник сильно разрушен во время землетрясения 1931 г. К югу от храма—сводчатая церковь св. Григория 1295 г., воз¬веденная на месте церкви IX в. Надвратная купольная церковь XI в. Мемориальная колонна—качающаяся стела—начала Х в. Восьмигранная, высотой 8 м, сложенная из небольших камней, она завершается ажурным крестом. По периметру скалистого мыса — много жилых, хозяйственных и подсобных помещений, родник под сводами и оборонитель¬ные стены XVII в.

ИДЖЕВАН, ДИЛИЖАН, ЛОРИ

Регион Лори, ближе к северу Армении, богат лесами и речками. Вы посетите самый древний монастырь Армении- Ахпат, построенный в 976 г.Самое старое строение комплекса - Церковь Holy Sign. Потом вы можети увидеть монастырь Санаина, который невозможно описать, его нужно увидеть. Этот монастырь был основным духовным и культурным центром Армении. Последней остановкой этого тура - монастырь Одзуна, который датируется VI в. Монастырь был перестроен и дошел дo нас в относительно хорошем состоянии. Купольная базилика в О д з у н е сере¬дина VI в. На территории села Одзун Туманянского района. В центре вытянутого с запада на восток прямоугольного поме¬щения возвышаются четыре мощных пилона, которые и несут высокий купол с восьмигранным барабаном. Арочные галереи охватывают все фасады, кроме восточного. На бровках окон — сюжетные скульптурные рельефы. Все перекрытие .перестроено. Небольшие колоколенки добавлены позже.Город Иджеван расположен на северной части Тавушского региона. Реки Воскепар, Ахстев текут вдоль провинции. Долина богата горными родниками, речками (Тавуш), озерами и минеральными водами. Иджеван также знаменит своим ковровым заводом. Один из самых процветаюших городов Армении Дилиджан знаменит своими курортами, где можно вылечить легкие, печень и другие болезни и вместе с этим наслаждаться уникальной природой Дилиджана. Многие называют Дилиджан страной чудес Армении. Здесь вы посетите такие исторические монументы как Гошаванк (XII-XIII в.), Ахарцин (XI- XIII в.), Воскепар (VI-VII в.). Гошаванк Архитектурный комплекс Н.ор-Гетик (Гошаванк) XII—XIII вв. Находится в селе Гош. Основан выдающимся ученым средневе¬ковой Армении, политическим деятелем, автором басен и притч Мхитаром Гошем. Древнейшее сооружение церковь Богородицы (1191—1196гг.). На ее западной стороне большой четырехколонный гавит (1197—1203 гг.). Вторая церковь св. Григория (1208—1241гг.). Небольшая церковь Просветителя (1237 г.) отличается изящной резьбой как портала, так и декоративных арок. Книгохранилище (XIII в.) с перекрытием на перекрещивающихся арках впослед¬ствии надстроено—добавлена колокольня (1291 г.). Здесь же ряд небольших часовен и замечательные подписные ажур¬ные хачкары мастера Пагоса (XIII в.), один из которых ныне хранится в Государственном историческом музее Арме¬нии (Ереван).

АРАГАЦОТН

Арагацотн находится на востоке Армении и расположен на высоте 1000-2000 м. над уровнем моря. Аштарак является его центром. Самые интересные монументы и храмы Арагацотна- это Циранавор (X –XIII в.), Кармравор (VII –XIX в.), Марине (1281 г.), Спитакавор (XIII в.), церковь Св. Саргиса (VII –XIX в.). Историки датируют село Ошакан 440 г. д.н.э. где похоронен основатель Армянского альфавита Месроп Маштоц. Церковь Кармравор, середина VII в. Нахо¬дится у города Аштарака. Как и в Лмбате, переход от квадратного подкупольного про¬странства к основанию восьмигранного барабана купола в этой церкви осуществлен четырьмя основными тромпами. Теперь все внутренние стены Кармравор побелены, однако под побел¬кой прослеживаются остатки росписи. Сохранилась древняя черепичная сферическая кровля. В Аштараке находится также ряд средневековых памятников—трехнефная базилика Цира-навор (V в.), церкви Марине (1281 г.) и Спитакавор (XIII в.). На древнем кладбище много замечательных хачкаров. Име-ются прекрасные образцы народного зодчества XVIII— XIX вв.—жилые дома с деревянными ажурными галереями. Аруч Храм типа купольной залы в Аруче. Возведен в конце 60-х годов VII в. правителем Арме-нии Григорием Мамиконяном в своей резиденции. Ныне на территории села Талиш Аштаракского района. Отличается мощным просторным интерьером с парусным пере¬ходом к куполу и богатой каменной резьбой. В главной абсиде сохранились остатки росписи VII в.—изображение Христа на троне и апостолов.К югу от храма раскопан дворец Григория Мамиконяна с боль¬шим прямоугольным центральным залом и тянувшимися вдоль него боковыми комнатами и галереей. У подножия горы Арагац расположено село Бюракан и здесь, сквозь богатую растительность, можно увидеть серебряный купол знаменитой бюраканской обсерватории. В Бюракане есть церковь Артаваздик (XII в.), замок Амберд, построенный камсаридами в VII в., Апаран был летней резиденцией Армянских царей. Посещяя Арагацотн вы можете поднятся на вершину горы Арагац, где в специально построенных палатках армянские повора угостят вас знаменитым армянским блюдом - ХАШ.

САНАИН

Архитектурный комплекс Санаин. Находится в черте города Алаверды, на высоком плато. Древнейшее сооружение - крестовокупольная церковь Бого¬родицы (30-е годы Х в.). Главный храм Спасителя (967— 977 гг.). Церковь св. Григория—круглая снаружи и кресто¬образная внутри—возведена в 1061 г. Книгохранилище (1063 г.)—«Академия Григория Магистра»—сводчатое со¬оружение между церквами Богородицы и Спасителя (XI в.). Усыпальница правителей-спасаларов XII—XIII вв. Четырехколонный гавит на западной стороне храма Спаси¬теля—1181 г. Трехнефныи сводчатый гавит на западной стороне церкви Богородицы—1211 г. Колокольня—XIII в. На восточной стороне, под щипцом, скульптурные изображе¬ния ктиторов—царей Смбата и Гургена Багратуни. Внутри церкви имеются остатки росписи.

АХПАТ

Архитектурный комплекс Ахпат. Находится в селе Ахпат Туманянского района. Древнейшее сооружение—храм Св. Креста (977—991 гг.) типа купольной залы. На восточной стороне скульптурные портреты ктито¬ров—царей Смбата и Гургена Багратуни, держащих на вы¬тянутых руках модель церкви. Небольшие купольные церкви — св. Григория (1005 г.) и Богородицы (XIII в.). Гавит на западной стороне храма Св. Креста—одно из наи¬более выдающихся сооружений этого типа. Возведен в начале XIII в. на месте более древнего сооружения. Перекрытие на четырех перекрещивающихся арках. Второй гавит здание Амазаспа(1257 г.) четырехколонный с верхним световым отверстием ердиком. Отдельно стоящая трехэтажная колокольня 1245 г.—пример решения сложных конструктивных задач. Перекрытие книгохранилища XIII в. покоится на перекрещи¬вающихся арках. Так же перекрыта и находящаяся вне ограды монастыря большая трапезная XIII в. К востоку от основных построек трехарочный родник-водоем (1258 г.). На территории монастыря находится ряд замечательных хачкаров XI—XIII вв., среди которых и хачкар Аменапркич («Всеспаситель») со скульптурным изображением Распятия. Он находится внутри галереи, охватывающей главный храм с севера и востока (XIII в.). Жилые дома в Ахпате—прекрасные памятники армянского народного зодчества XIX в.

ОДЗУН

Мемориальные монументы в Одзуне (конец V — начало VI вв.) Основные типы мемориальных сооружений V—VII вв — это стелы, от¬дельно стоящие колонны с крестами, подземные усыпальницы и монументы. Последние в Одзуне достигают значительных размеров. Одзунский монумент расположен к се¬веру от большого храма. Это двухярусное сооружение, где на высоком подиуме первого яруса возвышаются три пилона с размещенными между ними высокими стелами с искусной резьбой. Боковые участки покрыты растительным и геометри¬ческим орнаментом, а передние участки, разделенные снизу вверх на прямоугольные клейма, — рельефами на религиозные сюжеты и изображениями.

БДЖНИ

АРНИТЕКТУРНЫЙ КОМПЛЕКС В СЕЛЕ БДЖНИ VII—XIII вв. Небольшая кресто¬образная часовня VII в., на вершине скалистого мыса церковь Богородицы—купольная зала 1031 г., в отдалении—крепость Х—XI вв. с остатками потайного хода, церкви и других соору¬жений. В Бджни много хачкаров XI—XIII вв., некоторые из них признанные шедевры камнерезного искусства.

Двухэтажная церковь

Двухэтажная церковь - усыпальница в городе Егварде 1321 г. Отличается стройными пропор¬циями и искусной резьбой. Как и в Нораванке, над первым прямоугольным этажом возвышается второй, крестообразный в плане этаж, который, в свою очередь, завершается легким сквозным объемом ротонды. В центре города Егвард до сих пор сохранились остатки однонефной залы и трехнефнои большой базилики — памятники V в.

АРЦАХ

Желание познать мир, увидеть большее, заложено в человеке на уровне инстинктов. Людям свойственно стремление ко всему неизведанному, новому, стремление заглянуть за горизонт, и именно эта мечта испокон веков влекла за собой смелых, дерзающих личностей, выделяющихся из толпы. Если в вас не угасло стремление к прекрасному, и обыденность современной жизни не отбила желание открыть для себя новые страны, познакомится с самобытной и экзотичной культурой древних цивилизаций, то лучше места, чем Карабах вам не найти. Арцах, в буквальном смысле слова, музей под открытым небом. Тысячи древних архитектурных памятников (многим из них более 11-12 веков, а возраст некоторых исчисляется тысячелетиями), среди которых такие жемчужины средневекового зодчества, как Гандзасар, Дадиванк, Амарас и Гтчаванк, восхищают своей неповторимой красотой и изяществом резьбы по камню, заставляя склонить голову перед мастерством и гениальностью решений неизвестных зодчих, живших многие столетия назад. У вас будет возможность ознакомиться со страной, ее многочисленными памятниками истории, архитектуры, литературы, археологии, местами боевой славы воинов - освободителей, а также с современным обликом края.
За короткий срок вы сможете ознакомиться как с богатым культурно-историческим наследием арцахского народа, его нравами, обычаями, легендами так и с его знаменитой кухней. Это прекрасный активный отдых, в котором есть все: и физическая нагрузка, и приобретение знаний, и смена впечатлений, и радость общения с природой. Профессиональные гиды не только подробно расскажут историю каждого исторического памятника и легенды, связанные с ним, но и с удовольствием ответят на все интересующие вас вопросы и окажут посильную помощь. Мягкий здоровый климат и роскошная природа Карабаха, крутые горы, девственные леса и кристально чистые горные реки усиливают впечатления, полученные от поездки по этому райскому уголку Армении.

ГАНДЗАСАР

Монастырь Гандзасар Находится в селе Ванк Нагорно-Карабахскои Республики. Главная церковь — большое крестовокупольное сооружение 1216 г.—отличается богатством каменной резьбы. Примеча¬тельны портреты ктиторов на барабане купола с поднятыми выше головы моделями церквей. На западной стороне церкви расположен гавит на двух колоннах с перекрытием на пере¬крещивающихся арках и сталактитовым сводом в центральной секции. В Гандзасаре много сюжетных рельефов светского и культового характера, имеются хачкары.

Археологический

Во все времена люди интересовались историей и если для отдельных личностей этот интерес зачастую ограничивается изучением своего гениалогического древа, то в отличии от них народы стремятся раскрыть тайну своего происхождения, свою древнейшую историю.И армяне не являются исключением. Карабах был заселен с незапамятных времен. Свидетельством этого являются не только архитектурные памятники, но и следы различных культур и племен, на основе которых и сформировался армянский народ. Арцах предоставляет возможность в буквальном смысле слова притронуться к истокам истории армянского народа.

В летние месяцы археологические экспедиции работают во многих уголках Карабаха и гостям предоставляется возможность понаблюдать за тем как древняя Арцахская земля, хранящая еще очень много загадок, раскрывает свои секреты. Туристам предлагаются несколько наиболее значимых археологических памятников, представляющих интерес не только для ученых. Одним из таких памятников является основанный в период эллинизма (в 1 в. до н.э.) армянским царем Тиграном Великим (95-55 гг до н.э.) город Тигранакерт, находящийся в 36 км от Степанакерта. Несмотря на то, что раскопки ведутся всего несколько лет, археологи уже раскопали часть крепостных стен, сторожевую башню, террасы в цитадели, отрезок городской системы водоснабжения-канал, прорубленный в скале и т.д. Уже сейчас можно с уверенностью сказать, что Тигранакерт в свое время (город существовал и в средние века) был цветущим и оживленным населенным пунктом, играющим важную роль в жизни региона. Посетители смогут посмотреть и пройтись по улицам не только этой карабахской Помпеи- недалеко от Тигранакерта обнаружены раннехристианская базилика, захоронения, в нескольких километрах-скальный языческий храм, позже превращенный в церковь (данная церковь основана в середине 1 в.н.э. и является одной из древнейших на планете). Рядом с Тигранакертом находятся очень хорошо сохранившийся замок 18 в. Шахбулах, постоялый двор, на вершине горы Ванкасар над Тигранакертом расположена базилика 6-7 вв. Все эти памятники включены в заповедник “Тигранакерт”

Следующим, еще более интересным археологическим памятником, который настоятельно рекомендуется посетить является Азохская пещера, расположенная в 50 км от Степанакерта, у одноименной деревни, на трассе Север-Юг. Пещера является одной из древнейших и известнейших стоянок первобытного человека в мире. Этот памятник имеет многочисленные входы и выходы, 6 залов подобных лабиринту, самый большой из которых занимает площадь 3 тысячи кв. м. Здесь впервые в так называемом ашельском слое археологической культуры были обнаружены каменные орудия, имеющие 300 тысячелетнюю давность, ископаемые остатки растительного и животного мира того времени, следы искусства первобытного человека. Около южного входа в пещеру, на глубине 7 метров, археологи обнаружили крупный обломок нижней челюсти неандертальца-древнего человека, жившего в каменном веке. До этого останки неандертальца были выявлены в четырех регионах: в Сиди Абд Ерагмане (Марокко), в Штейнгейме (Германия), Спанокомбе (Англия) и Седиадел Диаболоне (Италия).Эта находка имеет огромное значение для научного мира т.к. свидетельствует о том, что территория Карабаха была заселена с древнейших времен. Обнаруженная в Азохской пещере челюсть неандертальца в научной литературе получила пятый номер. В пещеру проводится электрическое освещение, внутри пролагаются дорожки для посетителей, перед входом в пещеру в ближайшем будущем созданы будут все условия для туристов. “Пещера сокровищ” еще не раскрыла все тайны. Это крупное поселение первобытного человека, имеющее многовековую историю, с 2003 года по сей день систематически исследуется армяно-англо-испанской археологической экспедицией. Еще одним удивительным осколком древней истории армянского народа можно смело назвать курганы ( нач. 1-го тыс. до н.э.), раскопанные археологами у города-крепости Шуши-жемчужины Карабаха. Недалеко от Шуши находятся крепости Каркар и Шош, где также проводятся раскопки. Сейчас у всех желающих есть возможность посмотреть как поднимается завеса тайны, покрывавшая культуру протоармянских племен, почувствовать “дыхание истории”.

Религиозный

Религиозный туризм Паломничество является одной из основных причин, побуждавших человека к путешествиям. Многочисленные пилигримы из Европы пускались в дорогу полную опасностей, трудностей и лишений с целью дойти до Иерусалима или другой святыни и поклониться святым местам, исцелиться или отблагодарить Бога. Огромное количество паломников и пилигримов не вернулось на родину, приняв свою смерть от рук разбойников, от болезней и голода. Но это не останавливало верующих, наоборот - считалось мученичеством принять смерть на дорогах паломничества. В современном мире паломничество не сопряжено с такими опасностями и трудностями, как в древности, путь до святынь занимает меньше времени. Все это способствует развитию религиозного туризма. Из покон веков Карабах считается одним из оплотов христианства не только в Армении, но и на Южном Кавказе. Христианство проникло сюда еще в 1 в. н.э. В Арцахе даже в период СССР бережно хранили национальные святыни – церкви, монастыри и часовни. Основными центрами паломничества Карабаха остаются монастырь Гандзасар, где захоронена одна из главных святынь христианского мира - голова Иоанна Крестителя, монастырь Дадиванк, основанный на месте захоронения одного из учеников апостола Фаддея - апостола Дадо, монастыри Амарас и Егише Аракяла, построенные соответственно над гробницами внука Григория Просветителя Григориса и апостола Егише ( Елисея). В монастыре Амарас захоронены также мощи Св. Захария и Св. Пантелеймона. Согласно преданиям сюда приходили бездетные пары, брали горсть земли и после чего имели детей. Более подробную информацию о святых можно получить, посетив страничку Святые христианской церкви в Карабахе. Ежегодно Карабах принимает многочисленных паломников, приехавших поклониться таким общехристианским святыням, как голова Иоанна Крестителя, мощи Св. Захария и Св. Пантелеймона. Кроме основных центров паломничества, Гандзасар, Дадиванк, Амарас, куда можно доехать из столицы НКР г.Степанакерта на транспорте по трассе Север-Юг, существуют еще многочисленные святые места в каждом районе НКР. Дорога к этим святыням зачастую труднопроходима и попасть туда можно пешком или верхом, что, однако, не пугает многочисленных паломников, добирающихся сюда из разных населенных пунктов. К таким местам паломничества относятся Дизапайт, Спитак Хач (Белый Крест) в Гадрутском р-не, церковь Св. Егише в деревне Чартар ( Мартунинский р-н), церковь Св.Геворга у деревни Улубаб в Аскеранском р-не, монастырь апостола Егише (Елисея) в Мартакертском р-не и другие. Многие из этих затерянных в девственных лесах часовен и церквей основаны над местами захоронения святых или мучеников и издревле считаются обладающими целебной силой (Спитак Хач в Гадруте, в церкви Св. Геворга могильный камень с отверстием, через которое проходили женщины, желавшие исцелится от бесплодия). Люди неверующие, посетившие эти места паломничества, также не почувствуют себя обделенными: кроме возможности увидеть замечательные памятники старинной архитектуры, посещая богослужения, туристы смогут поближе познакомится с древней и самобытной культурой и верой местного населения. Чего стоят одни шараканы (песнопения), написанные и собранные в 11 в. католикосом Нерсесом Шнорали (Благословенным) и по-праву считающиеся жемчужиной армянской средневековой поэзии?! Кроме христианских святынь в Карабахе заботливо охраняются немногочисленные памятники исламской (персидской и сельджукской) культуры – мечети, мавзолеи и гробницы, представляющие интерес не только для паломников-мусульман, но и для туристов- последователей других религий